Danilo Vuković: Navikli smo na eroziju socijalnih prava
U poslednje dve decenije u Srbiji se prebacuje odgovornost sa države na građane i porodične budžete. Navikli smo na eroziju socijalne politike pa nam je normalno da deci plaćamo udžbenike, dopunsku nastavu, časove stranog jezika, sport… Oslanjamo se sami na sebe i raskidamo mreže solidarnosti u društvu, izjavio je Danilo Vuković, profesor Pravnog fakulteta, u razgovoru za portal UGS Nezavisnost.
Povodom 20. februara – Svetskog dana socijalne pravde, Vuković ocenjuje da je globalni neoliberalizam veoma uticao i na srpsko društvo.
– Za neoliberalizam se često kaže da je to kapitalizam kome se niko ne suprotstavlja, a najmanje radnici ili radnička klasa. U njegovoj osnovi stoji kapital, a kapital je kao i vlast, ako nema ograničenja, on će težiti da se širi, razvija i da brine primarno o svojim interesima, isto kao što to rade vlade bez opozicije ili autokrate bez političkih protivnika – objašnjava Danilo Vuković, profesor beogradskog Pravnog fakulteta, autor knjige “Preoblikovanje neoliberalizma: socijalna politika u Srbiji” koja se smatra prvom celovitom sociološko-pravnom studijom o transformaciji socijalne politike u Srbiji pod uticajem neoliberalizma.
On ukazuje da je u Srbiji „snažno nasleđe socijalizma“, i da smo navikli da država značajno brine o zdravlju, obrazovanju i blagostanju građana.
– Ali, isto tako imamo i snažne uplive kapitala koji postepeno, mic po mic, kako se kaže, pomeraju granice naših prava. To se može videti u mnogim oblastima. Na primer, sve više radnika radi na privremenim i povremenim poslovima ili u neformalnoj ekonomiji. Takvi radnici su jeftiniji za poslodavce, zamenljiviji i sa manjim potencijalom da ’ucenjuju’ poslodavce i traže bolje uslove rada.
Vuković ukazuje da su građani Srbije suočeni sa trendom erozije prava.
– To ne važi za sve građane, ne za sve jednako i taj trend ne deluje na svakom planu i u svakoj politici jednako. Neki pojedinci i društvene grupe uspevaju da zaštite svoje interese bolje od drugih. Recimo da su u tom pogledu zaposleni u javnom sektoru u prednosti u odnosu na one u privatnom, da su srednji slojevi u prednosti u odnosu na radnike i poljoprivrednike itd.
Vuković je saglasan da neoliberalizam nije isti, na primer, na prostoru Evropske unije i na Zapadnom Balkanu.
– Nije, zato što pozicija, na primer, Austrije ili Francuske u svetskom kapitalizmu nije ista kao i Srbije. U njihovoj privredi manji udeo imaju niskokvalifikovani i niskoproduktivni radnici. Oni takve radnike nalaze u zemljama Azije, Afrike i u zemljama kao što je Srbija. Zahvaljujući globalizaciji svetske ekonomije, proizvodnja se izmešta u zemlje sa jeftinom radnom snagom, pogotovo proizvodnja koja nije posebno sofisticirana ili tehnološki napredna. Tako se, na primer, u Srbiji prave creva za gorivo ili čarape, a u Zapadnoj Evropi tehnološki napredniji proizvodi kao što su lekovi, automobili i sl. Sa druge strane, za niskokvalifikovane i slabo plaćene poslove u evropskim zemljama često konkurišu trajni ili privremeni migranti.
Vuković dodaje da je u razvijenim zemljama i mnogo viši nivo radnih i socijalnih prava.
– Nivo radnih i socijalnih prava i mehanizmi njihove zaštite su mnogo razvijeniji, i teže ih je bilo razbiti nego u zemljama kao što je Srbija. Isto tako, bilo je teško razbiti sve mehanizme preraspodele, na primer, nisu svuda smanjeni porezi za bogate, materijalna davanja i dalje uspevaju da koliko-toliko zaštite od siromaštva itd. Ako direktorki velike firme smanjite platu za 20 odsto ona će možda morati da skreše svoje troškove na putovanja ili kola, ali će moći da živi na manje više istom nivou kao i ranije. Ako se to desi radnici na minimalcu, njoj će biti ugrožena sama egzistencije.
Odgovarajući na pitanje zašto u političkoj areni Srbije nema ozbiljnih i uticajnih zastupnika interesa radničke klase, Vuković ukazuje da ni u zapadnim zemljama partije levice nisu ono što su bile, odnosno da su se pomerile ka centru, pokušavajući da privuku i srednje slojeve.
– Radnička klasa nije ono što je bila. Danas radnici u razvijenim zemljama mogu da uživaju u materijalnom standardu koji su ranije imali srednji ili viši slojevi. Mogu da imaju, na primer, automobile, stanove ili kuće, mogu da putuju na letovanja i zimovanja, da prikupljaju ušteđevinu. U takvim okolnostima, interesi radnika više nisu tako jasno definisani kao kada su njihovi roditelji bili radnici, pre nekoliko decenija. U mnogim zemljama njihove interese sada predstavljaju populisti koji se bore protiv imigranata i čuvaju nacionalnu kulturu, više nego prava radnika. Oni koji ne idu za njima, okupljaju se oko drugih ideja, kao što su ekologija, lokalni ili nacionalni identiteti, prava seksualnih manjina i slično. To su teme koje više pokreću nego prava radnika.
U Srbiji je politički uticaj radničke klase slabio u drugačijim okolnostima?
– U Srbiji su delovali i drugi razlozi. Propast socijalizma, raspad Jugoslavije i decenije siromaštva koje su nastupile sa razvojem divljeg kapitalizma doveli su do toga da druge ideje okupiraju birače. Nekada su to nacionalne ideje, a nekada ideje socijalne pravde, samo sada usmerene protiv nove političke i ekonomske elite koja se obogatila u divljoj privatizaciji, protiv korupcije i zloupotrebe države i njene imovine. Upravo na tom talasu je i Srpska napredna stranka došla na vlast. I oni su, paradoksalno, delu radnika u Srbiji doneli nešto – poslove. Po pravilu loše plaćene i sa malim stepenom zaštite, ali ipak poslove. Videćemo da li će se u narednom periodu pojaviti političari i stranke koji će stvari pogurati za korak dalje u pravcu veće radno-pravne zaštite ili u pravcu politika kojima će se podržati otvaranje boljih i tehnološki naprednijih radnih mesta – kaže Vuković.
Na pitanje zašto uprkos rastućim socijalnim nejednakostima u Srbiji nema masovnih radničkih pokreta i većih socijalnih protesta, Vuković odgovara da je globalnom slabljenju levih i radničkih pokreta doprinela i mala zainteresovanost građana za politiku.
– Više od 70 odsto građana Srbije nisu zainteresovani za politiku, a tek svaki deseti je učestvovao u nekom skupu ili protestu. Treće i posebno važno za sadašnju političku situaciju – danas je stanje u Srbiji bolje nego što je bilo, na primer, devedesetih. Iako je siromaštvo rašireno, a nejednakosti među najvećima u Evropi, dobar deo ljudi živi bolje ili makar dovoljno dobro da ih socijalna situacija neće isterati na ulične proteste. Konačno, za artikulisanje ideja i protesta potrebni su akteri koji će to raditi – sindikalni lideri, građanski aktivisti i političari. Čini se da oni koji su sada na sceni nisu preterano uspešni u tom poslu – zaključuje Danilo Vuković u razgovoru za portal Sindikata Nezavisnost.
Generalna skupština Ujedinjenih nacija je 2007. godine proglasila 20. februar za Svetski dan socijalne pravde. Polazište UN je bila ideja da globalizacija tržišta bez prepreka u kretanju investicija može da podstiče ekonomski razvoj i poboljša životni standard ljudi širom planete, ali da je to moguće samo ukoliko se ljudska prava, rodna ravnopravnost i dostojanstvo postave u temelje razvoja.
Izvor: Nezavisnost
______________________________________________________________________________
Ono sto Srbija ima,kao resurse to ni jedna zemlja nema u okruzenju.
Ali nista nevredi,koncept je I dalje kominterski.Komunisticki,Titoisticki.
Srbi su obezglavljen narod.
Snimaju filmovi o Jasenovcu,a nema naucnih radova sa temom,rat a desavanjja,I ratni akteri na teritoriju Hrvatcke,Bosne I Srbije.od 1941 do 1945.
KAKVA SOCIJALNA POLITIKA.To je za Srbe tabu tema.Prvo mora da budu nacijonalna interesi.A ne,platicica,a ne stracarenje,a ne SVE sto je protivno Srpskom interest narodu uvaliti,posejati.
Ko god je ucijo socijologiju,misli se na Zapadnja drustva,zna se da postoje klase,bile one drustvenih nametnule iLI prirodne,POSTOJE KLASE.
Iz ovoga proizilazi da smo po sockoloskoj nauci glup narod,jer se u socijologiji otkrili da su radnicke poridice mnogo manje intelegentne od preduzetnickih.
Jer RADNICKA FILOSOFIJA OSLANJA NA DRZAVU,sta je to drzava,jeli drzava neki KOSMICKI BUNAR,pa zahvataj koliko ti treba!?
PreduzetnickA FILOSOFIJA je da,nude samostalan I da zaradi vise od platicice.
Da bi imali,u budzetu Drzave za socijalne potrebno,za manje intelegentne,POTREBAN nam je PDve,POREZ NA PROMET,takes.
Taj porez su ljudi izmisli,pre nasih predaka,DRZAVA PISTOJI SVEDOK SE RADI I PLACA POREZ.
Ali odavno je se potvrdilo da odkako je umesto kraljeva I Care a dosle na vlast partiji,PAZITE DOBRO 99 posto bile finansirane iz spolja,radi svojim politickih INTERESA,a ima I mali broj revulicjonara koji su zbog sekubdarnih nepravdi skrenuli prema onima sa manje intelegenciju.
Najbolje potvrdjuje dokaz I socijalnu intelegenciju,KNJIGA
O STEDNJI engkeskih aurora,1920
KOJA primerica dokumentuje,da su pojedinim radnici u celicabama imali vecuu platu a umirali su kao bedni alkoholicari.
Vrednist koji su oni zaradjicali za zivota su drugi koji su postovali iz preduzetnickih poridica sa manje plate stvarali IMPERIJI.
KOLIKA je vazna socijologiji,SOCIJALNA za JEDNU drzavu najbolji pokazatelj je AMERIKA.
I Dana’s ko Zivi u AMERICKI,KAZU da je kriza,ali da jos postoje mogucnosti za ostcarivanje sopstvenog sna.
Glavni primer u savremenoj,socijali,socijologi
Je pocetak iseljavalja,SICILIJANACA sirotinja juga Italije u Ameriku.
Zamislite najveca sirotinja I zaostalosti Evrope,sam krs I nista vise,a ako u mom Teslom zivljenju pogledas nekog ljutitog iLI neraspolozeno moze I sacmarica da te pogleda.
SIROMASBE je I kamenita I Grcka,ali je Grcka uvek u pomorskom saobracaju I prekookeanskoj TRGOVINI bila cele sila,dokaz je I definicija tipove brodova KOJA se ofomacila u pomorskom TRGOVINI,a to je velicina I tonaza,pod nazivom Grcki brodovi.
Za razliku od sirotinja,Srpske posle drugih svetskog rata,priman je u pocetnu u Titove vojnu akademika Samo ONAJ mladi Partizan koji je I ako bijo dobar BORAC za vreme rata,SAMO AKO SU RODITELJI IMALI JEDNU KRAVU,ko je bio dobar saborac nije MOGAO da bude Titov oficir.Vetovali iLI ne AMERIKA je pored doktora u svojim lukama imala I psiholoski festive,da proverim,dali pored zemlje za zaradom imaju I live preduzetnickih duha.
DA DA ONI SU IMALI VERODOSTOJNE TEKSTOVE PRE DRUGOG SVETSKOG RATA.
Zasto nosimo SAJKACU,zato sto proucavajuci socijologiju SRPSKOG seljaka,otkriO da je on sam sebi bijo SOCICIJALNA ZASTITA.Da je on Samo davo drzavi.
Ali je za uzvrat DOBIJO najbolje skolstvo,I isti taj seljaka(socijalne ne zasticen)je
Sa njegovih ledja Srbija posle prvog Svetskog rat izgradila 1prema10,u odnosi na vekivnu vlast Turske IMPERIJI.
Isti taj Srpski seljaka,je izgeadijo I skole u Makedpniji,
1 prema 10.
Reset puta vise.
Kada analiziramo tada I Dana’s,
Titoizam,kuca cveca,nasa deca,njihovi roditelji nemaju pare za udjbenike,a kamo li da zidaju nove skolekako je to radila Kraljevine Srbija,zalili da ste radili za casu zita.
Proucavajuci mioja malenkost,Srpskog seljaka I Evropskog,dosao sam do zakljucka
Da je umesto svig feudalca imao Turskog okupatora.Da je I’ma svig Srbija bi bila jos veca mnogoljudniha,izasla bi na more,her bi „ekstra profit“ostajao kod feudalca,a fedualac sigurno nebih ulagao I insabul,nego u bavijo KOJoj Zivi.
Odlaskom turaka,Na Srpskom zemlji se stvara veliki broj zemljoposednika,sto nije slucaj ni sa evropom ni sa Rusijom.
Srbija je u nekom obliku bila kao mletacka repubika,sa velikim brojem DOBRO stojecim trgovciama.
ZATO je se Srbija prijavila,u prvom svetskog ratu kao vojna velesila.
A dana I dalje mi se zgadi kad slusam prazbe,zakrzljali live koje tvrde da Samo je valjalo za vreme Tita.
Ali sto vise vremena prolazi shvatam da smo mi jedinstveni SOCIJALNA slucaj na zemaljskoj kugli.
Imao platu minimalca iLI platu
Reset puta vecuu od minimalca koliko je ZAKONIMA sada dozvolijo isti kriterijumi,isti pogledi na Licnu I opstu buducnost,Samo se razlikuje ovi od minimalca sto imaju malo,malo veci nasminkani stan I nekoliko puta skuplji auto.
Svi vecinom pripadaju jednom bogu,bogu grobu Tutu.
Sce sto je van kuce cveca,je nevredi,nema nikakvu vrednist.
Ali hocemo SVE sto je zapadno,cak i meso kome he otisao rok upotrebe.
A da radimo kao na zapadnu,iLI da kao Basi pretci na njivu pre zore a da se vracamo po mraku.
Ta uvezena komitetrska mrznja,I zaglupljivani generacijama,ne shvatamo da je zila jedne Drzave deca i njen drugi dom skola.
I da postaje nedostupno,skolovanje iz socijanih razloga.
Zasto oni koji vladaju!?ne odvoje sretsva iz budzeta,da fakulteta FON I ostali slobodnu istrazivaci,uporede koliko je pokradeno iz budzeta,prema troskovima za osnovnu obrazovanje roditelje socijale.
Pricam sa narodpm,pitam JEDNU radnicu I to na odgpvornijem radnom mestu imateli 40 000 dinara,njen ODGOVOR mozda u nekom drugom zivotu!!!
Ove de se ne shvata,sta je drzava I stake SOCIJALNA zavisnost za opstanak pojedinaxa I nacije.
Protka Cacak.
.